聖なる週 これは、スペインやカトリックの伝統を持つ他の国々で最も深く根付いた宗教的な祭りの一つです。その祝典は行列や典礼行為だけでなく、兄弟、悔悛者、ナザレ人の衣装によっても特徴づけられ、その象徴性と伝統は何世紀にもわたって維持されてきました。
チュニックやフードからマンティラやコームまで、これらの衣服にはそれぞれ 深い意味 そしてそれを反映した物語 献身 Y·エル 尊敬 伝統により。以下では、聖週間の最も代表的な衣装と、行列におけるその重要性について詳しく説明します。
聖週間の服装の最も代表的な要素
聖週間中に各兄弟団が着用する衣服は patrones 世代から世代へと受け継がれてきたもの。細部に至るまで ある理由 そしてキリスト教の伝統におけるその象徴性。
カピロテとその起源
フード それはおそらく、ナザレ派や悔悛者の衣服の中で最もよく知られた要素の 1 つです。その起源は、 スペイン異端審問宗教犯罪で有罪判決を受けた者は、懺悔の印としてフード付きのサンベニート（帽子）を着用することを強制された。時が経つにつれ、兄弟団はこの衣服を謙虚さと犠牲の象徴として採用しました。
フードには 段ボールまたは硬い布構造 これにより、特徴的な円錐形が形成されます。その高さは、同胞団や行列が行われる地域によって異なります。この要素は、 神に近づきたいという願望 そして信仰の名の下に行われる苦行。
チュニックとその色
ラス チュニック これらはナザレ派と悔悛者たちの衣服のもう一つの基本的な部分です。そのデザインと カラー それらは同胞団とそれが伝えたい象徴性に応じて異なります。例えば：
- 紫： それはキリストの受難に対する悔悛と哀悼を表しています。
- 白： 純粋さと復活の象徴。
- 黒： それは喪と苦しみに関連しています。
- 赤： それはキリストの血と犠牲を表しています。
- 青： 聖母マリアとその信仰に関連する。
ローブには細部にバリエーションがあるが、通常は ガードル または腰に巻く紐で、 謙虚 y 想起。これらのチュニックは、 キリスト教芸術 そして祭りの中での信仰の表現。
マンティラ：聖週間の女性の伝統
聖週間のもう一つの特徴は、 マンティラと櫛 特に聖木曜日と聖金曜日の行列に参加する女性たちによって行われます。この伝統はバロック時代から始まり、 尊敬 y 決闘.
マンティラは 黒のレース 落ち着いた上品な黒のドレスを合わせています。一方、櫛はマンティラを高く持ち上げ、行列の荘厳さに関連する特徴的な雰囲気を与えます。
ナザレ派と兄弟団のメンバーの服装
たくさん ナザレ 彼らは聖週間中に行進する兄弟団や友愛会のメンバーです。彼らの衣装は最も伝統的なものの一つであり、いくつかの 重要な要素:
- チュニカ: 兄弟団のアイデンティティを決定します。
- フード： それは苦行を表します。
- メダラ: それは同胞団の盾を掲げています。
- 手袋： 通常は白か黒です。
- キャンドルまたはスティック: 行列の際に運ばれます。
悔悛者の役割
ナザレ派の中には 悔恨者行列に従うことに加え、裸足で歩いたり、大きな十字架を担いだりといった懺悔行為も行います。この行為は、 提供すること と 献身 キリストの教えに向かって。
ヌエストラセニョーラデラスニエベス それは聖週間の重要なシンボルでもあり、多くの伝統における聖母マリアへの信仰を反映しています。
キリスト教の典礼における色彩とその意味
聖週間では、色が重要な役割を果たします。それぞれに 意味 キリスト教の典礼の中で：
- 紫： 反省と懺悔。
- 黒： 哀悼と敬意。
- 赤： 情熱と犠牲。
- 白： 復活と純粋さ。
聖週間の衣装は、各兄弟団の歴史と信仰を反映する深く根付いた伝統です。ナザレ人のフードからマンティラを被った女性まで、それぞれの衣服には 目的 と 特別な象徴性 それはこれらの祭りの文化的、宗教的な豊かさの一部です。
