リレーショナルアナーキー

500年前、『ラ・セレスティーナ』は、ほとんどの結婚が他の目的のために行われていた時代に、愛する相手と結婚する権利を擁護した革新的な劇でした。同様に、ルイ14世の宮廷では、国王の最も親しい、最も信頼する男性だけがハイヒールを履くことを許されていました。また、100年前には、ピンクは男性的な色とされていました。教育心理学者であり、関係性アナーキストでもあるアレハンドロ・トンプソン氏（本日のインタビュー対象者）は、このように語り始めます。

私たちは進化（あるいは退化）し、人間関係のあり方も変化し、いわゆる規範とされるものも絶えず修正され、新たな関係性のモデルや形式が発見されていきます。こうしたことから、一夫一婦制、オープンな関係、ポリアモリー、そして関係性アナーキーといった概念について議論するようになります。私たちのDNAは本当に、どのように関係を築くべきかを決定づけているのでしょうか？関係性アナーキーの観点から見ると、人間関係とはどのようなものなのでしょうか？私たちは生まれながらにして一夫一婦制なのでしょうか、それとも後天的に一夫一婦制になるのでしょうか？

リレーショナルアナーキーとは何ですか？

リレーショナルアナーキーは、政治的および社会的アナーキーの理論に基づいて構築され、関係内の階層を否定します。 彼らはあらゆる種類の期待をあきらめ、関係をカテゴリーに区別しないふりをします。 友情や愛の関係はありません、それらはすべて同じ重要性を持っています。 トンプソンが事後説明しているように、これはコミットメントを無視することを意味するのではなく、それらを比較または分類せずにすべての関係のバランスを取り、どちらのコンポーネントも他方を傷つけたくないと仮定するため、不信の理由はありません。

非規範的な関係についてのインタビュー

一夫一婦制は自然なものか、私たちの自然に内在するものだと思いますか？

真に伝統的なアプローチを取り、人類の起源にまで遡ってみると、多くの人類学者は、人間には一夫一妻制の種であることを示す本質的な要素は何もないと指摘するだろう。クリストファー・ライアンとカシルダ・ジェタによる『夜明けのセックス』のような書籍に注目してほしい。この二人の人類学者は、まさに人類は当初、共同体生活を送り、複数のパートナーを持つ多愛関係であったと主張している。

私が信じているのは、愛する能力は非常に個人的で、個々人によって異なり、私たちのアイデンティティと深く結びついているということです。中には、愛する強さがたった一人にしか向けられないため、一夫一婦制の関係しか築けない人もいます。そして、それはそれで良いのです。

しかし、私はまた、一夫一婦制の関係にあり、代替案を知らず、彼らに窒息していると感じている人がたくさんいると思います。 私の意見では、性的指向や性同一性のように、各人の関係の形態は一夫一婦制から関係の無秩序までの範囲に存在し、それは各人が愛をどのように感じ、定義するかによって異なると思います。意見は選択ではありません。誰かに特定の方法で愛を感じさせることはできません。

人が一夫一婦制または他のタイプの非規範的な関係に向かう傾向があるかどうかを決定するものは何だと思いますか？

信念に基づいてポリアモリーやリレーションシップ・アナーキズムを強制されることは誰にも許されないし、現在主流となっている一夫一婦制を強制されるべきでもない。ポリアモリーやリレーションシップ・アナーキストになることは、ビーガンになることとは全く異なる。

ポリアモリー、リレーショナルアナキスト、または一夫一婦制の場合、性的指向や性同一性と同じように、私が冗談めかして「メンタル折り紙」と呼んでいるものを発見するには、内省的な旅をする必要があります。 クローゼットの中には、まだそれを知らず、人間関係に苦しんでいるポリアモリーの人々がたくさんいます。 私が擁護する唯一のことは、人間関係は有毒ではなく、感情的知性があり、共依存で注意が払われているということです。 これは、どのような関係でも発生する可能性があり、どのタイプの関係にも固有のものではありません。

どの関係モデルが自分に最も適しているかをどのようにして知ることができますか？

「メンタル折り紙」をやった後、一夫一婦制で、一人だけで一定の強さで一定の感情を感じることができるという結論に達した人もいると思いますが、それは完璧です。

しかし、文化的、社会的、政治的、宗教的環境を問わず、徐々に侵食され、一夫一婦制ではないあらゆるタイプの関係を見えなくする外部の影響もあると私は信じています。

一夫一婦制の関係は、一夫一婦制の人よりもはるかに多く存在します。それは、社会がそう捉えているからです。ほとんどすべてのことと同様に、規範は幻想であり、多くの人にとって束縛です。規範が存在するという考えから解放されることが重要です。自分自身の恋愛スタイルを見つけるために自問すべき基本的な哲学的問いは、「私にとって愛とは何か？」「愛には様々な種類があるのか​​？」「私にとって恋に落ちるとはどういう意味か？」などです。そして、それぞれの答えにどれだけ外部の影響が及んでいるかを調べたい場合は、「なぜ私はこのように考えるのか？」と自問してみてください。このように自分自身とソクラテス式対話を続け、正直に答えることで、自分の気持ちや、どのような関係に最も共感できるかが分かります。

一夫一婦制だと思っている人が、そうでない人と関係を持つことは可能ですか？

はい、響きます。 人間として私たちは対称性が好きで、関係の両方の当事者が対称的でなければならないと考える傾向があります。そうでない場合、私たちは不正が行われている、または誰かが誰かを利用していると考える傾向があります。

一夫一婦制の人がそうでない人と関係を持つためには、愛について自分がどう感じているかを自覚し、関係に非常に安心感を持ち、パートナーが他の人を愛しているからといって、パートナーの愛が疑われたり無効になったりすることは決してないことを理解していなければなりません。実際、パートナーが興味深い人や特別な人に出会ったと打ち明けてくれたときには、脅威を感じることなく、むしろ喜んでくれるかもしれません。この社会では嫉妬についてよく語られますが、コンパージョン（理解できないこと）についてはほとんど語られません。コンパージョンとは嫉妬の反対の感情で、愛する人が他の人と幸せそうにしているときや、自分とは関係のないことをしているときに、自分も幸せを感じることを意味します。一夫一婦制の人は、他の人とそのような深い繋がりを感じたい、感じることができる、あるいは感じなければならないとは思わないかもしれませんが、パートナーがそう感じていることを理解することはできます。そして、私はそれがとても美しいことだと思います。

あなたにとって、関係の無秩序に基づく関係とは何ですか？

人間関係の無秩序は、私の意見では間違って、ポリアモリーに分類されることがよくあります。 しかし、それらを差別化する基本的な特徴があります。 ポリアモリーでは、いくつかの愛の関係がありますが、関係の無秩序ではそうではありませんが、それらはあなたの人生の他の関係と区別され続けています。

あらゆる人間関係は、誰かに挨拶をした瞬間から始まる二人の間の会話です。あらゆる形態のアナキズムの本質的な要素は、分析と評価のために既に確立され分類されているものに疑問を投げかけることです。関係性アナキストは、あらゆる人間関係をカテゴリーや重要度の順序なしに捉えます。これは、家主との関係が父親や親友との関係と同じだという意味ではなく、むしろ、それらすべてが、あなたが彼らと交わした会話の上に築かれているということです。これらの人々それぞれとの間に確立されたコミットメントの度合いと性質は異なり、あなたは親友との関係を上司との関係よりも重要だと考えるかもしれませんが、それさえも月末には変わる可能性があります。

重要なのは、時間や活動をさまざまな人と共有することを選択することですが、私にとっては、特定のレベルの親密さ、信頼などに達したときです。 あなたはどちらの人がより重要であるかを区別し始めません。 それらはすべて等しく重要だからです。

ヒエラルキーの欠如は、愛が友情に等しいという点で注目されています。 私は友情の非常にロマンチックなビジョンを持っており、私にとって友情は最高レベルの純粋さを備えた愛の形であると思います。 バレンシア人がパエリアバレンシアナパエリアとだけ呼んでいて、残りが物とのご飯であるように、友情は愛であり、残りは物との愛であると私は感じます。

理論的なレベルでは、RAはポリアモリーと同様に魅力的に聞こえますが、このタイプの関係を導くことを学ぶために従うことができるガイドラインはありますか、それともおそらくそれは生まれつきのものですか？ 「あなたはアナキスト/ポリアモリーとして生まれましたか、それとも作られましたか？」

アナキスト／ポリアモリーの人が発見される。私たちは生まれながらにして、自分の感情を知らず、内省のための道具も持っていない。幸運にも、私たちは感情的知性と批判的思考力を発達させ、自分自身を吟味し、自分が最も心地よく感じる方法と、なぜある方法が心地よいのかを判断できるようになる。それは外部からの影響なのか、育ちなのか、それとも内なる揺るぎない感情なのか？自分自身を探求し発見することは、自分の感情や感覚を知る上で不可欠であり、アイデンティティの問題である。

一夫一婦制の関係を持ちたいという願望にどの程度不安が関係していますか？ 自信のある人は、規範的な関係が少ない傾向がありますか？

両者は関係ありませんし、関係もありません。誰しも不安を抱えています。孤独を恐れて、一夫一婦制であろうと複数恋愛であろうと、関係を渡り歩く人もいます。自分自身を探求するには、物事を問い直す必要があり、問い直すには、答えがわからない状態である必要があります。不安も安心感も、どちらも良いものではありません。自信過剰で耐え難いナルシストになることもできますし、不安を抱えていても正直にその不安と向き合うこともできます。そして、それは他者との関係性とは全く関係ありません。

Relational AnarchyのもうXNUMXつの前提は、 「根本的な関係は、問題がある場合にのみ現れる非常事態としてではなく、会話とコミュニケーションを中心軸として持つ必要があります。」。 すべての関係はこのようにすべきではありませんか？ なぜ規範的なカップルの間でこれほど多くのコミュニケーションの問題があるのですか？

会話は、そのタイプに関係なく、すべての人間関係の基礎です。 会話は、知的、感情的、親密さ、身体的などの要素に分けることができます。 セックスは、人との会話の肉体的で親密な要素にすぎません。

私たちは、自分の気持ちが他人にどう影響するかを恐れたり、矛盾しているように思われることを恐れたり、あるいは自分が何を感じているのかさえ確信が持てないために、自分の気持ちを伝えることを避けることがよくあります。また、簡潔に言えることが見つかるまで先延ばしにすることもあります。私たちは皆、何かについてはっきりしていないこと、決めかねていることは伝える価値がないという考えに影響されています。しかし、優柔不断さや矛盾を人間らしいものとして捉え直し、「私はこう感じている。なぜそう感じるのか、あなたと関係があるのか​​はわからないけれど、そう感じている。明日には正反対の気持ちになるかもしれないし、その理由もわからないけれど、将来はきっとわかるだろう」と言うことが大切だと思います。

どんな関係でも、そのタイプに関係なく、正直さの恩恵を受けますが、そのような正直さは他の人に害を及ぼす可能性がありますが、関係の条件に反する何かを感じ、それらの条件を再検討しなければならないリスクがある場合は、関係を終了するか、別の見方をします。 あなたが一夫一婦制の関係にあるとき、コミュニケーションに関してはより多くの危機に瀕していると思います。それはそのリスクを高め、したがってその恐れを増大させますが、コミュニケーションの欠如は一夫一婦制に限ったことではないと思います。

深い会話や健全な関係を築くためのガイドをしようとするときに、カップルが尋ねることができるような質問はありますか？ 

まず最初に、その人と話すことは安全で、批判のない空間であり、お互いに愛し合っていて、どんな言葉を交わしてもその関係は変わらないということを明確にします。それから、相手の気持ちを理解するために共感を実践し、愛には様々な種類があるかどうかを含め、愛について共に考えていく必要があります。

次に、これらXNUMXつのビジョンに互換性があるかどうか、どのように対称か非対称かを調べ、結果に正直である必要があります。

閉鎖的な関係からオープンな関係へと移行したいと相談してきた人たちには、いつも同じことを言っています。「これまで築いてきた関係をそのまま『オープン』する、という罠にはまらないでください。それは、その関係を終わらせて、全く異なる条件で新たな関係をゼロから始めるということです。」すると、彼らはいつもこのアドバイスが役に立ったと言ってくれます。

インタビュー全文を読みたい方は、こちらをご覧ください：トンプソンのインタビュー全文。

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RelationalAnarchyを理解するためのリソース

• フアン・カルロス・ペレス・コルテスの本、 リレーショナルアナーキー。 リンクからの革命.
• フアンカルロスペレスコルテスのYouTubeチャンネル

• CLARÍNEDITORIAL、（2018）自由恋愛はありません。 関係の無秩序とは何ですか、そしてなぜそれは私たちが愛の関係を見る方法を完全に変えるのですか？ クラリン。 閲覧場所： https://www.clarin.com/entremujeres/pareja/anarquia-relacional-cambia-completamente-mirada-relaciones-amorosas_0_GPqiiWfe0.html