マタイによる福音書：コレクターが書いた本

マタイによる福音書は、聖書に定められた新しい契約に含まれるXNUMXつの書のうちのXNUMXつですが、マタイによる福音書は徴税人によって書かれたものであることをご存知ですか？ここに入って、なぜ時系列順ではないのかを調べてください。

イエスの弟子マタイ

マタイによる福音書

マシューという名前はヘブライ語に由来し、「神からの素晴らしい贈り物」を意味します。ギリシャ語には変種があり、それは Matías です。この聖書の登場人物は、イエスが地上で宣教した際に一緒にいたXNUMX人の弟子のうちの一人でした。

マタイは政治的には取税人であり、古代ガリラヤ、今日のイスラエルに位置する町カルファナウムで税金の徴収に専念していました。この人物はイエス・キリストによって、イエスに従い、使徒の一員となるよう召されました。

マタイ9：9

⁹イエスがそこから通りかかったとき、彼は公の賛辞のベンチに座っていたマテオという男を見ました、そして彼は彼に言いました：私に従ってください。そして彼は起き上がって彼についてきました。

イエスはマシューに電話します

El マタイによる福音書 聖書の新約聖書に最初に登場する書です。この福音書は、西暦 50 年から 70 年の間に書かれたと推定されています。この福音書は、イエスが十字架につけられる前にどのように説教、奇跡、教えを行ったかを語っています。この福音の中心的なテーマは、旧約聖書の預言者によって告げられたメシアがイエスであることを証明することです。

想像できるように、マタイによる福音書はこのイエスの弟子によって書かれました。次の聖句に見られるように、マシューは会計に大きな関心を持っていました。

マタイ18：23-24

²³したがって、天の王国は、家臣たちとの清算を望んだ王のようなものです。

²⁴そして会計を始めたところ、XNUMX万タラントの借金がある人が彼に提示されました。

その意味で、マタイは自分の文章をクリスチャンにとって興味深いものにすることができる技術を持っています。彼は、聖霊が彼に明らかにしたすべての説教、教え、事実を一字一句詳細に記録することが期待されていました。

この能力は、マタイのメッセージが聖霊の霊感によるものであるだけでなく、山上の説教（マタイ 5:5-16）などのイエスからのさまざまなメッセージを文字通り転写したものであることを意味しました。主の説教とその教えについて詳しく知りたい方は、以下の記事をお読みください。才能のたとえ。

マタイ5：1-16

群衆を見て、彼は山に登りました。そして座っていると、弟子たちが彼のところにやって来ました。

²そして口を開いて彼らに教えてこう言われた。

³精神的に貧しい人々は幸いです。彼らのものは天国だからです。

⁴嘆き悲しむ人々は幸いです。彼らは慰められるからです。

⁵彼らは地球を受け継ぐので、柔和な人は幸いです。

⁶義に飢え渇いている人々は幸いです。彼らは満足するからです。

⁷彼らは憐れみを得るであろうから、憐れみ深い者はさいわいである。

山上の説教

マタイによる福音書の特徴

新約聖書は伝統的に最初にマタイが印刷され、次にマルコ、ルカ、ヨハネが続きます。それは最も広範な福音であることが判明しました。それは神の御子を取り巻く歴史的出来事を詳述する 28 章で構成されています。

マタイによる福音書の特徴の一つは、聖書の中で旧約聖書への言及が最も多いということです。このリソースの目的は、ユダヤ人にメッセージを伝え、理解してもらうことでした。

一方、マタイは明らかに非常に確立された計画に従って書かれています。著者が十分な教育を受けており、厳密な時系列順よりもトピックへのアプローチを考慮して資料を整理したことは注目に値します。

別の マタイによる福音書の特徴 それは救世主の言葉でいっぱいです。彼の意図は、主にヘブライ人に対して、イエスが救世主であることを証明することでした。このようにして、彼は福音を語り始めます。 「ダビデの子」 そしてマタイ 1:1-17 に記録されているように、彼の血統を示しています。

マタイを読むと、次の XNUMX つの点が際立っていることに気づきます。マタイは、聖書の成就、イエスの根本的な教え、そしてイエスのアイデンティティが私たちのアイデンティティを形作る方法を強調しています。

救世主イエス

マタイによる福音書の主な特徴の一つは、旧約聖書の成就に焦点を当てていることです。福音書の展開の中で、彼は明らかに、「預言者が書いたことが成就するために」イエスの生涯に何らかの出来事が起こったと私たちに語っています。

さて、マタイは福音書に登場するすべての文学者の中で、特にイエスに従うユダヤ人たちに語りかけています。聖書を知っていて信じている人は、イエスが本当に旧約聖書で約束された救世主なのか、もしそうであればイエスに従う者としてどのように生きるべきなのかを知りたいと思っています。

マタイは私たちを何度も暗黙のうちにモーセと預言者の古代の物語に連れ戻し、預言の中にイエスを見るよう私たちを招きます。この書を読んでいる間にも成就の記述があるので、古い契約に戻って文脈を踏まえてその箇所を読んでください。

時間をかけて、この一節が旧約聖書の物語とどのように関連しているかを考えてください。そうすれば、聖書が巧妙に絡み合って一人の人物を指し示している、一つの大きな素晴らしい物語であることがよくわかるでしょう。

たとえ話

マタイのもう一つの特徴は、イエスの教えを強調していることです。すでに上で述べたように、第 5 章、第 6 章、および第 7 章にある山上の説教の一節は、おそらく最良の例です。

マタイは山上の説教に加えて、羊とヤギ（マタイ25：31－46）、赦そうとしなかった役人（マタイ18：23－35）、そして非常に価値のある真珠など、いくつかのたとえを紹介しています。（マタイ 13:44 –46）。非常に豊かな物語と素晴らしい教訓がたくさんあります。このタイプの教えについて詳しく知りたい場合は、次のリンクを読んでください。イエスの最高のたとえ話.

マタイは、イエスの信者たちに、キリストの追随者としての彼らのアイデンティティが他のすべてのアイデンティティを完全に置き換え、彼らを王として生きる新しいコミュニティの一部にする方法を教えるという事実を強調しています。

彼は東から来た賢者たちの物語を語った唯一の伝道者でした。 「ユダヤ人の王」 誰が生まれたのか、その後に次の詩が続きます。

マタイ2：2

²ユダヤ人の王はどこで生まれたのでしょうか？私たちは東で彼の星を見て、彼を崇拝するために来たからです。

新しいアイデンティティ

マタイが書いているユダヤ人の信者たちは、イエスが本当にメシアなのか、もしそうならどのようなメシアなのかと何度も疑問に思いました。だからこそ、マタイは繰り返しイエス・キリストを特定することに焦点を当て、イエス・キリストを神の子、人の子、ダビデの子と呼んでいます。

また、モーセ、ソロモン、ダビデなどと比較しながら、イエスがどのような人物であったかを非常に微妙な方法で示しています。マタイはユダヤ人たちに、ここには彼らがこれまで知っていたどの預言者、祭司、王よりも偉大な方がいることを明らかにしました。マテオは、読者に自分たちが何者であるかを伝えることに関心を持っていました。おそらくマタイがこの本を書いたとき、教会は変化していたのでしょう。言い換えれば、ユダヤ人の運動だったものが、より多くの異邦人を含むようになったのです。

そして、両方の立場にいくつかの疑問が生じ始めました。彼らは、ユダヤ人がイエス・キリストに従い始めたら、ユダヤ人ではなくなるのではないかと疑問に思いました。それとも異邦人が先にユダヤ人になったのでしょうか？非常に多くの疑問が生じた後、マタイは読者である異邦人もユダヤ人も同様に、自分たちのアイデンティティは家族、伝統、偽りの自由にあるのではなく、神の子であり救い主であるイエスにあると告げます。イエスの共同体の印は、死んで死からよみがえったメシアに対する徹底的な信仰と、彼の戒めへの徹底的な服従にその基礎を置いています。

さて、当時そのコミュニティに当てはまることは、私たちにも当てはまります。私たちは常にアイデンティティに関する XNUMX つの質問、つまりイエスとは誰なのか? に立ち返る必要があります。そして彼にとって私たちは何者なのでしょうか？マタイ書からの答えが今日の私たちに与えられています。つまり、これまで述べてきたマタイの XNUMX つの特徴はほんの始まりに過ぎません。 マタイの福音書の聖書研究、他の人に気づかれる可能性があります。このように福音書にアプローチするなら、私たちを主の礼拝へと導く新しい考えが次々と生まれてくるでしょう。

山上の説教の中に、マタイのイエスに対する見方を要約する簡単な聖句があります。

マタイ5：17

「私が律法や預言者を弾圧するために来たとは思わないでください。私は彼らを終わらせるために来たのではなく、彼らにその価値を最大限に与えるために来たのです。」

このことから、イエスが全権を持って山の上に座り、民に律法を教えていると推測されます。そうすれば、旧約聖書が彼の中で大きく成就していることが分かります。

誰が大きな権威を持っているかを考えることによって、モーセよりも、アブラハムよりも、ダビデよりも偉大な方がここに存在していることがわかります。

彼はインマヌエル、私たちと共におられる神であるため、神ご自身のように話します。彼は私たちの神であり、私たちは神の民です。

マタイによる福音書の構造

マタイによる福音書の構造はプロローグから始まります。次に、福音書は XNUMX つの具体的なテーマを取り上げ、要約で終わります。これら XNUMX つの章では、次のトピックについて説明します。

イエスの誕生の起源。
天の国の公布。
天の国の説教。
天の国の謎。
教会：天の国の初穂。
次に天の御国が到来します。
キリストの磔刑。
主の昇天。

目的

マタイの福音書には、イエスが行った一つ一つの奇跡が詳しく記されています。また、私たちの救い主の生涯における重要な出来事についても語られています。これはマテオがこれらの出来事の目撃者であったという生きた例です。そして今度は、イエス・キリストが神の子であり、旧約聖書の預言者によって告げられた約束のメシアであることをユダヤ人に証明しようとします。

マタイは、他のどの福音書よりも旧約聖書を引用して、ユダヤ人の預言者に与えられた聖書のすべての言葉を主がどのように成就されるかを示しています。

その一方で、アダムからイエスの祖先について詳細に語り、ユダヤ人に安心感を与えるためにさまざまな形式の言葉を使用しています。マシューが福音書の物語を正確に伝えた方法により、マシューが民に対して感じた気遣いと愛は疑いの余地がありませんでした。

意義

マタイ書は私たちに多くの重要な出来事と関連する教訓を示しています。まず第一に、これはイエスが旧約聖書全体で預言されている救世主であることを非常に明確に示しています。

旧約聖書と同じように、子羊は傷のない長子であるべきでした。マタイは、イエスがいかに罪のない人生を送り、隣人とその必要に献身的に尽くしたかを説明することに専念しています。これは、イエスが神の子羊であることを意味します。

その一方で、彼は宣教中に行った奇跡、とりわけ病人の癒し、死者の蘇生、狂気に苦しむ人々の癒し、人々を悪霊から解放したことなどを正確に描写している。

この福音書は、執筆時点では他の XNUMX つの福音書 (マルコ、ルカ、ヨハネ) と完全に調和しています。学者にとって、これは神が託された使命を遂行するために御子を地球に遣わし、私たちの救いのための犠牲としてご自分の命を捧げられたことの動かぬ証拠です。

また、福音書の記述を通して、この本はユダヤ人向けに書かれたものであるため、伝道者は決してイエスを神の子として名指ししていないことも示しています。これは、古代の伝統の中で神の名前を命名することができなかったという事実に対応しています。それどころか、イエスは人の子と呼ばれ、イエスをそのように特定したダニエルとエゼキエルの預言が成就する可能性があります。

マタイ8：23-27

²³イエスが舟に乗り込まれると、弟子たちはイエスについてきました。 ²⁴すると突然、海に大きな嵐が起こり、波が船を覆ってしまいました。しかしイエスは眠っておられた。 ²⁵そして彼らは彼のところに来て彼を起こして言った、「主よ、救ってください」NOS、私たちが滅びるということです！ ²⁶そしてイエスは彼らに言われた、「信仰の薄い人たちよ、なぜあなたたちは怯えるのですか」。それから彼は立ち上がって、風と海を叱責しました、そして、とても穏やかになりました。 ²⁷すると人々は驚いて言った、「これは何者だ、風も海も彼に従うとは？」

次の聖句に記録されているように、人々を癒すこと。

イエスご自身が、私たちの愛する神が人々にどのように人生を送り、困難な状況に適切に対処し、永遠の将来についての決定を下すことを学ぶことを望んでおられるかについて、XNUMX以上の実践的で現実的な教えを私たちに与えてくださいました。以下は、聖書に記録されている信仰に関する例です。

マタイ9：29

²⁹それから彼は彼らの目に触れて言った、「あなたの信仰によれば、それはあなたに行われるのですか」。

実用化

マタイ書はキリスト教の主要な教えへの崇高な入門書です。自然なスタイルを提示することで、さまざまなトピックを簡単に見つけて議論できるようになります。マタイは、キリストの生涯が旧約聖書の預言の成就である理由を理解する上で非常に重要であり、助けとなりました。

主にマタイは仲間のユダヤ人たち、その多くはイエスを救世主として認めることをかたくなに拒否したサドカイ派やパリサイ派の人々に向けて語りかけていました。長い間旧約聖書を読んで研究したにもかかわらず、彼の目はイエス・キリストが誰であるかについての真実に対して盲目のままでした。

イエスは、彼らの心の動きの硬さや、待ち望んでいたはずの方への同意を拒否していることを叱責さえされました（ヨハネ5:38-40）。彼らはただ、自分たちの望みを受け入れ、自分たちが望んでいることを行ってくれるメシアを自分たちの希望で望んでいたのです。

さて、私たちは自分の意志で、どれだけ執拗に主を求めるのか、という疑問が生じます。私たちは慈悲、愛、恵みには同意しますが、逆に、彼の行動が好意的ではないと考えた場合、私たちは彼を拒否します。パリサイ人から学びましょう。私たちに似せて神を創造し、その神が私たちの計画に従って生きているふりをするという同じ間違いをあえて犯さないようにしましょう。

聖書は、偶像にすぎない神への従順と崇拝を正当化するために、私たちの愛する神の真実、正体、性質に十分に関連した十分に裏付けられた情報を私たちに提供しています。

イエスの変容

マタイの福音書：終わりと偉大な使命

マタイの福音書は、最後の章でキリストのすべての使徒たちに呼びかけた次のような呼びかけを示しています。

マタイ28：18-20

¹⁸そしてイエスは彼らに近づき、言われた、「天と地ですべての権威がわたしに与えられた。

それゆえ、行ってすべての国民を弟子とし、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを授けなさい。私があなたに命じたすべてのことを守るように彼らに教えます。そして見よ、私は世の終わりまで、いつもあなたとともにいます。アーメン

偉大な使命

すべてのクリスチャンは賜物を持っています。これらのそれぞれの賜物に従って、私たちはキリスト教の宣教に参加しなければなりません。イエスが私たちに残され、マタイの福音書に記されている偉大な使命は、すべてのクリスチャンが地球上に行って良いたより（神の国、永遠の命）を宣べ伝えるという特別な呼びかけです。

大使命は信仰の原点です。なぜなら、私たちはまだ見ぬ誰かを信仰によって信じるからです。それは、キリスト教の宣教を信じるすべての信者が実行しなければならない行動です。それは私たちの主イエス・キリストからの直接の命令であることを理解しなければなりません。

ヘブライ11:1

したがって、信仰とは、期待されていることの確実性、見えていないことの確信です。

18 節を分析すると、主がすべてのクリスチャンに純粋で真実で深い信仰の行為を求めておられることがわかります。私たちの全能の主は私たちに対する献身を確立してくださいます。この聖句は包括的に、すべてのもの（目に見えるものと目に見えないもの）に対するイエスの全能（全能）、したがってイエスの神性を示しています。もし私たちがこれを吸収しないなら、それを理解するのが難しくて信じないなら、私たちの信仰は完全ではありません。イエスは創造物に対する自分の権威のすべてを正確に述べています（ヨハネ 1:1-3）

一方、19節を参照すると、私たちの愛する主イエス・キリストはクリスチャンに対する使命を定められています。私たちの生活の中に主を受け入れ、主を救い主として宣言された後、主は私たちに、あらゆる場所、時代、人々に（個人を尊重することなく）福音（良い知らせ：天国と永遠の命）を宣べ伝えるように命じられます。この聖句にあるように、主を受け入れることに加えて、最も重要なキリスト教の使命の一つを遂行することは、洗礼を受けることです。

要約

マタイによる福音書は XNUMX つの部分に分かれており、イエスの生涯のさまざまな部分が語られています。それはイエス・キリストがダビデ王の後継者であったことを構成し、証明するイエスの系図から始まります。この事実は、旧約聖書のメシアの記述と一致しているため、非常に関連性があります。

この章が始まる部分では、イエスの驚異的な誕生についても語られています。福音書の第 40 節では、イエスの宣教の始まりが振り返ります。次に、イエスのバプテスマ、砂漠でのサタンの誘惑について詳しく述べています。そして40日XNUMX夜の断食の後、私はあらゆる誘惑になんとか抵抗することができました。

そして次の節に続き、4章の途中から14章の途中まで、イエスがガリラヤを通過されたときの宣教の話が書かれています。この時、彼はXNUMX人の弟子たちに使命を与え、至福の教えを教え、奇跡を行い、姦淫、離婚、祈り、裁き、心配、天の宝などの重要なテーマに関連する多くの教えを与えました。

13 章から始まり、イエス・キリストはたとえ話で教えを始め、その教えの例を示します。第 XNUMX 節では、イエスがガリラヤから撤退し、そこで XNUMX つのパンと XNUMX 匹の小魚で XNUMX 人に食事を与えるという奇跡を行いました。次のように記録されています。

マタイ14：17

¹⁷そして彼らは言った：ここにはXNUMXつのパンとXNUMXつの魚しかありません。

彼はまた、次の記事でレビューされているように水の上を歩きます。

マタイ14：25

²⁵そして夜の四番の時、 イエス 彼は海の上を歩いて彼らのところにやって来ました。

第 17 章では、ヨハネ、ペテロ、ヤコブの XNUMX 人の使徒が目撃した変容について次のように述べています。

マタイ17：1

変容

17 XNUMX日後、イエスはペテロ、ヤコブ、そしてその兄弟ヨハネを連れて*、彼らだけで高い山に連れて行き*ました。

セクション 21 では、イエスがガリラヤに戻ったときと彼の死の予言が検討されます。第 XNUMX 章は XNUMX 章で始まり、主のエルサレムへの勝利の入城を語り、世の罪の贖いとしてのイエスの試練と十字架の磔刑で終わります。最後に、第 XNUMX セクションでは、復活とイエス・キリストが死に打ち勝った出来事が詳しく語られています。

最後に、マタイによる福音書の聖書研究をさらに深く掘り下げることを可能にするこの視聴覚資料を残します。