この投稿を通して、 ヨハネ14:6なぜなら、私たちは息子であるイエスを通してのみ、父に到達し、知ることができるからです。
ヨハネ14:6
この聖書の一節の文脈は、イエスが出発の近さを告げられたことを示しています。 弟子たちはその知らせに震えています。 彼らの人生のXNUMX年間は主と共有されており、彼らの指導者である彼らの霊的ガイドは、主が去ることを発表しています。 これは彼らを困惑させます。 彼らは、主が犠牲として彼らに彼の死を告げていることを理解していません。 彼らはイエスの言葉の深さを見分けることができませんでした。
ヨハネ14：6の文脈はイースターのお祝いの間に始まり、主は誰かが彼を裏切って引き渡すつもりであると彼らに告げます。 彼らは裏切り者が誰であるかを知らずに、この恐ろしいニュースの影響を受けています。
この恐ろしい発表に直面して、主の弟子たちは深い悲しみを感じ始めます。 彼らは主を裏切る者になるのではないかと思ったので、深い苦悩、不確実性、郷愁、悲しみが彼らの心に浮かび上がります（ヨハネ13）。
この発表の前に、主が行くところにはすぐには行けないというニュースが追加されています。 これが弟子たちの心を混乱させ、邪魔したと思います。 この文脈において、主はヨハネによる福音書第14章6節の言葉を語られます。
ヨハネ14:6
あなたの心を悩ませないでください。 あなたは神を信じ、私も信じます。
2 私の父の家にはたくさんの邸宅があります。 そうでなければ、私はあなたに言っただろう。 私はあなたのために場所を準備するつもりです。
3 そして、私が行ってあなたのための場所を準備するなら、私は再び来て、あなたを自分自身に連れて行きます。そうすれば、私がいる場所にあなたもいることができます。
4 そして、あなたは私がどこに行くかを知っています、そしてあなたは道を知っています。
5 トーマスは彼に言った：主よ、私たちはあなたがどこに行くのかわかりません。 では、どうやって道を知ることができるのでしょうか。
6 イエスは彼に言われた：私は道であり、真実であり、人生である。 私を通して以外、だれも父のもとに来ません。
使徒たちの感情的な状態
ヨハネによる福音書第14章6節の文脈で読むことができたように、イエスの弟子たちは、主の発表の前に、不確実性、切望、悲しみに満ちていました。 不確実性とは、将来の出来事に関する情報がない場合に発生する心の状態です。
しかし、イエスはそのうちの一人の裏切りを発表されました。 彼らはとても邪魔されていたので、イエスの言われたことに耳を貸さなかったようです。 ヨハネによる福音書第14章6節を読むと、主が父の家に行くと言われたとしても、彼らは彼が何について話しているのか理解していなかったと言えます。
ヨハネによる福音書第14章5節のトーマスは、数秒前に言ったのに、主がどこに行くのかわからないと言っています。 これは、私たちにイエスの弟子たちの感情的な状態を推測させます。
この事実を踏まえて、主は弟子たちの不確実性、悲しみを認識し、心に悩まされないようにと言われました。 この言葉の邪魔は（ギリシャ語でタラゾ：内部的に動揺し、落ち着きがなく、邪魔され、熱意に満ちている）を意味します
ヨハネ14：6が私たちに残している教えは、私たちに毎日影響を与える出来事についての不確実性に直面したクリスチャンの態度が妨げられてはならないということです。 熱意で私たちを満たしてはいけません。 何にでも立ち向かう力を私たちに与える内なる平和を持っています。
私たちが混乱し、落ち着きがない場合、そうすることで決定を下すことはできません。 ほとんどの場合、それは間違った決定です。 私たちは、私たちの平和を奪うものを何も許してはなりません。 常に神との平和を超えています。
この文脈において、イエスは、翌日、十字架で死ぬことをすでに知っていました。 しかし、主は弟子たちを慰めます。 ここでは、イエスの全知が示されています。 私たちの主は、愛する花婿のように、私たちが彼に同行する彼の教会のための場所を準備しようとしています。
キリストは弟子たちの不安を見ました。 弟子たちは、イエスが神の国とイエスが宣べ伝えた福音のメッセージについて彼らに宣べ伝えたすべてのことを忘れているようです。 主の最後の晩餐に含まれる記号と意味の詳細については、次のリンクをお読みください。 福音の聖なる夕食
ヨハネの邸宅14：6
イエスは私たちの運命の中にいくつかの住居（部屋、家）があると私たちに告げています。 私たちの入り口は私たちに依存するのではなく、カルバリーの十字架で死んだ私たちの主に依存します。
私たちの運命である天国には、私たちが主と共に生きる世界の創設以来、これらの場所が存在しています。 イエスがそれらの場所を建てるために来られたのではありません（ヘブル2:10;ローマ12：2）。
この目的地に到達するには、正しい道を進む必要があります。 メインパス。 イエスは私たちに彼がドアであると言われます。
ヨハネ10:9
9 私はドアです。 私を通して入る人は誰でも救われるでしょう。 そして彼は入り、出て行き、牧草地を見つけるでしょう。
マタイ25：34
34 それから王は彼の右のそれらに言う：私の父に恵まれて、来なさい、世界の基礎からあなたのために準備された王国を受け継ぐ。
私は道です
道路のアイデアを紹介するために、古代には当時ロイヤルロードと呼ばれていたものがありました。 それは、ダマスカスからアカバ湾への通過を可能にする主要なルートでした。 それはトランスヨルダンから来る貿易キャラバンを運ぶ主要なルートでした。 したがって、パスはあるポイントから別のポイントにつながります。
ヨハネによる福音書第14章6節によると、目的地は父であり、道はイエスです。 クリスチャンの希望は神の王国ではなく、天国に王国を持っている父と一緒にいることです。 パスという言葉のギリシャ語の意味は、ある地点から別の地点に行くという考えを含みます（hodos）。 それは私たちの目的地に到達するために、私たちはただ一つの道を旅しなければならないことを意味します、そしてそれはイエスです。
イエスは、神に到達する方法がいくつかあると言っているのではありません。 すべての宗教が神につながるというのは真実ではありません。 彼は、父に到達する唯一の方法があり、それがイエス・キリストであるとはっきりと言っています。
イエス・キリストは人と父との間の架け橋です。 この時点で、この記事を読んだ人は、自分の信仰がどこに置かれているのかを考えるように呼ばれます。 みことばが言うように（詩篇27:11;申命記5:32;マタイ22:16;ペテロ第二2:2;使徒21：19：2：19）
ver言14:12
12 人には正しいと思われる方法があります。
しかし、その終わりは死の道です。使徒4:12
12 そして、他に救いはありません。 天の下には、人に与えられた、私たちを救うことができる他の名前はありません。
マタイ7：13-14
13 狭い門から入ります。 広いのは門であり、広いのは破壊に至る道であり、多くはそこから入る者です。 14 小さいのは門であり、狭いのは人生につながる道であり、それを見つける人はほとんどいません。
真実
元のヘブライ語（ヘブライ語：emet;ギリシャ語aletheia：現実）の真実という言葉は、外見とは対照的に現実を意味します。 この定義によれば、イエスが彼が真理であると断言するとき、彼は彼が唯一の現実であり、私たちを取り巻くのは外見であると私たちに告げます。
聖書は、真理は神の栄光とその威厳を示すことであることを私たちに明らかにしています。 私たちがイエスを知らなければ、イエスがすべての創造されたものの鍵であることを理解することはできません。 イエスの知恵と栄光を示すために、彼によって、そして彼のために、すべてのものが創造されました（ローマ11:36）。 一方、主の死の近さについての主からのこれらの警告は、私たちが現在聖週間として知っているもので与えられました。 次のリンクでその真の意味をお読みください。 セマナサンタ
Salmoの19：1
天は神の栄光を宣言し、
そして大空は彼の手の働きを発表します。
これは、創造物の中で何かの真実を知るためには、彼が真実であるため、その作者から始めなければならないことを意味します。
「真理」という言葉は、ヘブライ人が神の働きを説明し説明するために使用しました。 この意味で、この言葉は神の創造の説明と説明として理解されました。 聖書は真理であり、神である基礎と基礎に忠実であるため、聖書は信頼できます。 ヨハネ14：6の聖書の箇所が私たちに残している教えは、この人生で父への道を進むためには、キリスト・イエスに表現された真理に従って生きなければならないということです。
しかし、この言葉を精査すると、聖書自体が人類が真理を拒絶することを私たちに明らかにしています（ヨハネ8:46）それは、この用語が心理的、機械的機能とは関係がなく、むしろ人間の自発的な行動を指すことを教えています真理を信じるか拒絶すること（ローマ1:25;テモテ第二2：3; 8：4;テトス4:1）
2テモテ3:8
8 そして、ジャンヌとジャンブルがモーセに抵抗したように、これらもまた真実に抵抗します。 堕落した理解の人は、信仰について叱責します。
タイタス1:14
14 ユダヤ人の寓話にも、真理から逸脱する人々の戒めにも注意を払わないでください。
ヨハネによる福音書16：7と書簡1ヨハネ2：4に身を置くことによって。 21; 27彼らが現実と外見をどのように対比させているかを理解することができます。 どれどれ：
ヨハネ16:7
7 しかし、私はあなたに真実を伝えます：私が去るのはあなたの利益になります。 私が去らなければ、慰め者はあなたのところに来ないでしょう。 でも行けば彼をあなたに送ります
1ヨハネ2：27
27 しかし、あなたが彼から受けた油注ぎはあなたの中に残り、あなたはあなたに教えるために誰かを必要としません。 油注ぎ自体があなたにすべてのことを教え、真実であり、それがあなたに教えたように嘘ではないのと同じように、それにとどまります。
これが真実が維持されている方法です。 それを変更することはできず、これが発生した場合、それは絶対的な真実として知られています。 聖書には、イエスの誕生、死、復活など、成就した多くの預言があります。 これは、聖書が真実であり、神が彼の息子と聖霊と同様に真実であることを示しています。
真実の探求は、私たちを期待される目的地に導く唯一の道から人間を分離する、人類における無限の哲学と誤った教義を生み出しました。 真実を見つけたと主張している無神論者または無神論者以外の哲学者は一人もいません。
真実は、腐敗、嘘、悪に満ちた見かけの世界では見つけることができません。 サタン自身がイエスを崇拝するなら、世界のすべての王国をイエスにささげました。 ですから、私たちが知っていることはすべて嘘を染み込ませています。
1コリント1:27
しかし、神は賢者を恥じるために、世の愚かさを選びました。 そして世界の弱者は強者を恥じるために神を選びました。
言い換えれば、世俗的な世界の知識の蓄積は、創造に囲まれた謎に反応しません。 古代には、プラトン、アリストテレスなどのギリシャの哲学者や、パスツール、ニュートンなどの偉大な物理学者は、神はすべての創造物の背後に存在するという結論に達しました。 それは真実に世俗的な世界の真実に最も近いものです。
重要な学界からの真実を拒絶していないことを明確にしなければなりません。 作成されたものを説明する唯一の真実を強調しています。 科学自体が私たちの周りの世界を説明するために多くの相対的な仮定をどのように発行するかを観察することができます。
イベントを説明するために理論がどのように出現し、他の理論に疑問を投げかけ、それらの有効性を低下させるか。 XNUMX年前の科学に当てはまったことは、今日ではもはや当てはまりません。
ですから、ヨハネによる福音書第14章6節によれば、真理は人であり、それはイエスです。 彼を知ることはすべての謎を明らかにします。 それは抽象的なシステムではありません。 それは人に表現された倫理であり、それがイエスです。
コロサイ2：3
3 知恵と知識のすべての宝物が隠されている人。
創造、その法則、イエスの外でのその謎を説明するためのすべての知識は、真理の道の外にあります（ヨハネ1：1-5）。
ヨハネ8：31-32
31 それからイエスは彼を信じていたユダヤ人たちに言われた、「あなたが私の言葉を続ければ、あなたは本当に私の弟子です。 32 そしてあなたは真実を知るでしょう、そして真実はあなたを自由にするでしょう。
Salmoの33：4
4 主の言葉は正直であり、主のすべての業は忠実に行われているからです。
1ヨハネ5：20
20 しかし、私たちは神の御子が来られたことを知っており、真実である彼を知ることを私たちに理解させてくれました。 そして、私たちは真実であり、彼の息子イエス・キリストにいます。 これがまことの神であり、永遠の命です.
ラ·ビダ
生物学的に言えば、生命とは、生き物を区別する性質を指します。 生命を持っている存在は動きます。 対照的に、死んでいるものは動きを欠いています。
生物は種に応じて成長、発達、繁殖します。 しかし、精神的な文脈では、生きている人々は、単純な肉体的または肉体的な生活を超えています。
死んで不活性な偶像とは対照的に、命を与えることができるのは神だけです（ヨシュア3:10;マタイ16:16;使徒17:25;ローマ4:17;申命記32:40;エレミヤ5：2）（イザヤ44：9-20;エレミヤ10：8-10、14;詩篇115：8; 135：18）
特にヨハネの福音書では、私たちの主が人生に関して言われたいくつかの表現を読むことができます（ヨハネ6：35、48; 10:10; 11:25; 14：6; 20:31）。
ヨハネ6:35
35 イエスは彼らに言われた、「わたしは命のパンです。 私のところに来る人は決して空腹になることはありません。 そして、私を信じる人は誰でも喉が渇くことはありません。
ヨハネ20:31
31 しかし、これらは、イエスがキリスト、神の子であると信じることができるように、そして信じることによってあなたが彼の名によって命を得ることができるように書かれています。
私たちがすでに読んだように、道は私たちを神に結びつける橋であり、真実はこの道を歩くための規則を説明しています。 この意味で、イエスは私たちに彼が人生であると明かします。それはこれを行うことができるダイナミックなものです。
不信心な人は、霊的な生活の中で死んでいるので、それを理解することはできません。 霊の事柄は霊の中で識別されます。 イエスはヨハネによる福音書第14章6節で「わたしは道であり、真実であり、いのちです」と言われますが、キリストにいのちを持たなかった人は、イエスの福音の輝きを見ることができません。
人生はすべての真実を照らす光と関連しています。 嘘は霊的な死と関連しています。 新たに生まれるには、すべての真理の源としてイエスの福音を受け入れなければなりません。
ジョン1：1-5
初めはみことばであり、みことばは神と共にあり、みことばは神でした。
2 これは最初は神からでした。
3 すべてのものは彼を通して作られました、そして彼なしで作られたものは何も作られませんでした。
4 彼の中には命があり、その命は人の光でした。
5 暗闇の中の光が輝いていて、暗闇はそれに打ち勝ちませんでした。
ヨハネによる福音書第14章6節の隠されたメッセージを理解するための神の言葉によると、私たちは新たに生まれなければなりません。
1コリント2:14
14 しかし、自然人は神の霊のものを知覚しません。なぜなら、彼にとってそれらは狂気であり、霊的に識別されなければならないので、彼はそれらを理解することができないからです。
クリスチャンの生活を達成するために、私たちは肉体で死に、イエスと一緒に持つ新しい生活を受け入れなければなりません。そこで彼は聖書の謎を私たちに明らかにします。 聖書的に言えば、生命は神に由来する霊的活力の原則として定義されています（ヨハネ11:25：6:47;ヨハネ10:10）
1ヨハネ5：10-12
10 神の子を信じる者は、自分自身に証を持っています。 神が彼の息子について与えられた証言を信じていないので、神が彼を嘘つきにしたと信じない人は誰でも。
11 そして、これは証です。神が私たちに永遠の命を与えてくださったということです。 そしてこの人生は彼の息子の中にあります。
12 息子を持っている人には命があります; 神の御子を持たない者には命がありません。
ヨハネ8:12
12 再びイエスは彼らに言われた、「私は世界の光です。 私をフォローしている人は誰でも暗闇の中を歩くことはありませんが、 生命の光.
言い換えれば、無限の持続期間を持つ完全な人生は、神との親密な関係に基づいています。 永遠の命は生と死の境界を取り除きます。 イエスの生涯を生きる私たちにとって、主は私たちのために約束をお与えになります。 これらの約束が何であるかを知りたい場合は、次のタイトルのリンクを読むことをお勧めします 聖書の約束
言い換えれば、無限の持続期間を持つ完全な人生は、神との親密な関係に基づいています。 次に、神との交わりの中での生活について言及します。
神との交わりの生活
イエスご自身が私たちに言われているように、私たちの生活の中で主を受け入れることによって、真理の光はすべての暗闇を払いのけ、私たちは霊の事柄を見分けることができます。 この意味で、私たちは旧約聖書にある、神との交わりの中での生活に取り組むための比喩を理解することができます。
Salmoの36：9
9 あなたと一緒にいるのは人生の春だからです。
あなたの光の中で私たちは光を見るでしょう。
私たちが神と交わりながら歩く神の言葉によれば、私たちは神の光を当てはめるので、私たちは神にあるすべての真理を見ることができます。暗闇
神との交わりの生活、すべてのものの創造主は、従順と彼の意志（レビティカス38：10;マタイ20:18; 5:6）とパンを食べて彼に仕えています（イザヤ10：7-21）人生（申命記6：1-9; 32：46-47;マタイ4：4）
新約聖書の場合、使徒パウロは、イエスがクリスチャンの人生の中心であり、イエスが私たちの人生の目的であることを証しして生きるという考えを強調しています。
ローマ14：7-9
7 私たちの誰も自分自身のために生きておらず、私たちの誰も自分のために死なないからです。
8 私たちが生きるなら、私たちは主のために生きます。 そして私たちが死ぬなら、主に私たちは死ぬ。 ですから、私たちが生きるか死ぬかにかかわらず、私たちは主に属しています。
9 なぜなら、このキリストは死んで再びよみがえり、生き返り、死者と生きる者の両方の主となるためです。
この時点で、人生の目的は神との完全な交わりを持つことであると断言できます。
神の言葉によると、クリスチャンは十字架上で主と共に死に、主と共に立ち上がるので（コロサイ3：1-3）、主が二度目に来るまで、クリスチャンの人生はキリストと共に隠されてきました。
この再臨では、私たちは栄光の中で彼と共に現れます（コロサイの信徒への手紙3.4）。 ですから、神との交わりは、主の事柄を絶えず求め、黙想することにかかっています（コロサイ3：1-2）。これが、神との交わりの中での生活のすべてです。
使徒パウロは彼の人生をキリストに生きるための散歩として説明しています。 死ぬという行為がキリストの利益であるように。 要するに、私たちの人生がキリストを中心としているのなら、人生には国境がありません。
コロサイ3：1-3
もしあなたがキリストと共に育てられたのなら、神の右座に座っている、キリストがどこにいるのか、上にあるものを探してください。
2 地球上のものではなく、上のものに目を向けてください。
3 あなたが死んで、あなたの人生が神のキリストと共に隠されているからです。
Filipenses 1：21
21 私にとって生きることはキリストであり、死ぬことは利益だからです。
永遠の命は生と死の境界を取り除きます。 さて、次に、私たちが永遠の命とは何を意味するのかをお話します。
ヨハネ14：6 –永遠の命
私たちが悔い改め、主を受け入れ、主を私たちの神であり救い主であると告白するとき、イエスは次のステップはこの世への私たちの死と新しい命への誕生の象徴としてバプテスマを受けることであると言われました。 イエスが真理の中で私たちに約束されたこの人生。
さて、この行為で私たちは私たちが私たちの生き方で死ぬことを世界に発表します。 しかし、それは簡単ではありません。 私たちは自分の考え方や行動を手放さなければなりません。 これだけが聖霊の導きによって可能になります。 ですから、私たちは神の意志の下で私たちの考え、私たちの肉を提出する努力をしなければなりません。 言い換えれば、それは私たちがこの世界で直面する誘惑に抵抗しているのです（2コリント4:11;ローマ15:13;ヨハネ3.3-6;ガラテヤ5:20）
新たに生まれるということは、天国にいる私たちの父に従い、依存する子供たちのようであることを意味します（マルコ10:15）。
ヨハネ17:3
3 そして、これは永遠のいのちです。彼らはあなた、唯一のまことの神、そしてあなたが遣わしたイエス・キリストを知っているのです。
最後に、ヨハネ14：6に含まれているメッセージを説明した後、このメッセージがあなたの人生をどのように変えることができるかについてあなたの意見を求めます。 他にどのようなトピックを提供してほしいかを教えてください。
ここにあなたが見逃すことのできないこの聖書の一節についてのメッセージがあります。